Трудно преувеличить значимость музыки в жизни церкви. По своей природе музыка воздействует на душу. В ней заключено характерное сильное влияние к добру или злу. Писание показывает музыку как инструмент поклонения и восхваления Бога, однако этот чудесный дар может быть неправильно использован и извращен сатаной. Иными словами, это духовная сила, которую нужно духовно распознать и которой нужно духовно управлять.
В настоящий момент Церковь начинает испытывать величайшее духовное пробуждение. Поскольку мы готовимся к жатве последних дней, нам поможет обретение большего понимания движущей силы и роли музыки в пятидесятнической Церкви.
Слова песни очень важны, потому что через определенное время люди запоминают их. Они не только будут повторяться, но они будут продолжать влиять на духовную жизнь до тех пор, пока поется песня. Через вдохновенные гимны можно научить великому богословию и изумительной истине. Но через плохую религиозную музыку можно также передать ложную доктрину и компромисс.
Пастору необходимо постоянно задавать себе вопрос: «Помимо слов, что еще музыканты передают моим людям?». Слова могут быть истинными, но язык жестов или дух в то же самое время могут уводить к другому. Музыканты передают ложное послание, когда исполнение становится скорее самоцелью, чем средством прославить Бога, когда они не имеют помазания Духа и не подготовили свои сердца к служению, и когда те, кто руководит музыкальным служением, равнодушны и плохо подготовлены.
Как старший пастор, вы являетесь исполнительным лидером прославления и служителем музыки. Вы должны серьезно воспринимать свою ответственность за музыку. Прежде всего вам нужно знать, что необходимо для ваших людей и какое духовное направление музыки предпочтительнее в это время.
Каким образом вы должны принять роль руководителя в музыке, каким руководящим принципам вы должны следовать, чтобы защитить церковь, одновременно позволяя музыкантам выражать самих себя с радостью и свободой?
Иногда ранее успешные пасторы принимают новые церкви и почти с первого дня начинают испытывать трудности. Они не вписываются в общую картину. Подобным образом, другие принимают новые церкви и начинают производить крупномасштабные изменения, которые в итоге приводят к хаосу и разделению. Большинство вовлеченных людей искренни и способны, но они не могут понять душу, или культуру, церкви.
Слово «культура» означает совокупную модель человеческого поведения, осуществляемого в мышлении, речи и музыке. Это легко распознаваемые традиции, привычные верования и особенности, специфические для конкретной группы.
Новозаветная Церковь была чуткой к многообразию культур внутри Церкви. В вопросах спасения апостолы были непоколебимы. Но, когда дело доходило до нормативных особенностей, которые не противоречили Слову Божьему, они проявляли удивительную свободу и гибкость.
Когда обрезание стало вопросом, затрагивающим спасение (Деян. 15), Павел был категоричен. Он отказался поддаться давлению иудействующих руководителей. Он не мог позволить традиции изменить послание благодати.
Когда обрезание не было вопросом, касающимся спасения, а скорее просто вопросом культуры (Деян. 16), Павел попросил Тимофея обрезаться, чтобы для проповеди Евангелия не было препятствий. В том контексте Павел не компрометировал Евангелие, но приспособился к культуре, чтобы убрать преграды на его пути.
У каждой церкви своя уникальная культура. Те, кто не чувствует к этого, часто являются катализаторами разногласий. По большей части, когда музыка раздражает, это не вопрос правильного или неправильного, духовного или недуховного, — это вопрос отсутствия чуткости по отношению к церкви.
Совершенно приемлемо вкрапление новой музыки или новой интерпретации старой музыки в духовную жизнь церкви. Как-никак, Писание поощряет нас «воспеть Господу песнь новую» (Пс. 95:1). Однако там не сказано: «Не пойте старых песен Господу». Псалтирь — это подобие сборнику гимнов, использующихся вновь и вновь. Ключ — баланс.
Библия говорит, что мудрый человек, который хорошо наставлен в Царстве Небесном, «подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое» (Мтф. 13:52). Применение этой библейской истины достаточно очевидно. Мудрый музыкант, ответственный за музыку в церкви, будет принимать и старую, и новую музыку как сокровище, которое нужно вынести, только в правильном сочетании.
Музыка не должна нравиться только определенной части или группе в церкви. У духовной музыки есть много выражений. Мудрый пастор удостоверится в том, что присутствует баланс помазанной музыки: немного быстрой, медленной, традиционной, современной, величественной и немного свободной. Бог есть Бог многообразия, и Он принимает хвалу через многообразие выражений.
Музыка играет существенную роль в пробуждении. Пробуждение последних дней — не исключение. Так как Бог изливает Свой Дух, единственная музыка, которая будет эффективной, — это та, которая имеет помазание от Бога.
Многим хорам и индивидуальным музыкантам, которые не имеют помазания Святого Духа, лучше отменить репетиции на месяц и собираться для поста и молитвы. Хор, поющий «Блаженную уверенность» в унисон под помазанием Духа, будет намного эффективнее, чем блестящая сложная аранжировка, спетая в человеческой плотской способности, с духом гордости.
Пасторы несут ответственность за моделирование пятидесятнического служения. Они должны быть преисполнены послушания и чуткости к движению Духа и сосредоточены на созидании духовных людей посредством музыки. Развлечение или возможность продемонстрировать музыкальные способности не являются целью. Целью является поклонение Господу в Духе и в истине.
Мы можем иметь и помазание, и умение, но приоритетным должно быть помазание Божье. Среди талантливых людей существует тенденция полагаться на свои способности, делая то, что только Бог может сделать. Проповедники, учителя, администраторы и ораторы легко попадают в ту же ловушку, но доказательство неопровержимо: без Господней силы мы не можем сделать ничего, что выдержит испытание временем или будет иметь какую-либо духовную ценность.
Умение не противостоит помазанию. Дух Божий требует умения. Мы должны прилежно учиться и стремиться к мастерству. Нам заповедано играть умело перед Господом. Бог ищет обученные инструменты для Своего использования. Помимо технической способности и музыкального таланта, те, кто руководят пятидесятнической музыкой, должны быть духовно умелыми и превосходно учиться погружаться в Дух.
Нужда в умении не может быть преувеличена. Музыка — это средство, которое раскрывает отношение и дух почти мгновенно. Пастор и музыканты должны быть в духовной гармонии, иначе никакое количество умения и практики не сможет удержать от диссонанса. Это большая радость и свобода, когда все в руководстве находятся в одном духе.
В пятидесятническом поклонении, когда Дух Божий начинает служить через гимн или песню хвалы, мудрый лидер осознает прикосновение Божье и продолжит использовать эту песню, чтобы наставлять Тело и превозносить Господа. В эти моменты лидеру нужно отложить запланированную музыку и позволить Божьему Духу использовать конкретную песню или песни той же тематики либо в той же тональности. Очень трудно изменить тональность и поддерживать течение Духа, разве что человек работает с превосходнейшими музыкантами. И пастору, и лидеру пения следует быть спокойными в реакции на движение Духа вне запланированной программы. Исполненный Духом музыкальный руководитель почувствует веру для спасения или исцеления и призовет к тому аудиторию.
Мастерство в подготовке и практике является абсолютной необходимостью для того, чтобы музыка была неиссякаемым источником назидания и благословения. Музыкантам надо хорошо знать музыку, чтобы они могли руководить с авторитетом. Ничто так не угашает Духа, как неподготовленный лидер пения, не знающий той конкретной песни, или не отрепетированный хор, не знающий аранжировки, или сбивчиво поющий солист. Святой Дух не избирает для помазания лень или отсутствие подготовки.
Обучая новой песне или гимну, лидеру следует не только хорошо самому знать партию, но также удостовериться, что аккомпаниаторы и все музыканты хорошо с ней знакомы. Новую песню следует отрепетировать, чтобы собрание могло быстро проникнуться духом песни. При выборе новых песен необходимо проявлять тщательность, чтобы они были прекрасны не только словами, но и музыкой. Некоторые песни несут замечательное содержание, но оно не подходит к мелодии. Их надо не петь, а проговаривать.
Всякая музыка, преподнесенная Богу, должна быть подготовленной и преподнесенной как можно более умело. Целью музыки является служение Господу, Церкви и миру в силе Духа.
Чарльз Крэбтри
является заместителем генерального
суперинтенданта
Ассамблей Божьих, Спрингфилд, штат Миссури.
Обсудите статью на форуме
