Автор: Евгений Исаков
Источник: www.agapeatom.narod.ru
Читаем Исход 19:16-22: «На третий день, при наступлении утра, были громы, и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на неё в огне; и восходил от неё дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась. И звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей. И сказал Господь Моисею: сойди и подтверди народу, чтобы он не порывался к Господу видеть Его, и чтобы не пали многие из него; Священники же, приближающиеся к Господу, должны освятить себя, чтобы не поразил их Господь».
Также, читаем в Новом Завете Евр.12: 18-24: «Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово, ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: «если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою)»; И столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в страхе и трепете». Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и Церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева».
Сион – это Церковь, где Бог живой со Своим могуществом. Где нет места ничему плотскому, греховному, так как на Сионе Суд Божий.
Церковь – это не здание с куполом или с крестом или без них. Церковь – Сион, где Бог, Его слава, сила, святость. Церковь – это собрание людей. Со смертью Иисуса на кресте Бог не живет в рукотворном храме (Дн. 7:48). А живет - в нерукотворном. «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась на-двое, сверху до низу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли» (Мтф.27: 50-52). Завеса в храме раздралась на-двое – это символ того, что Бог с этого момента ушел из рукотворного храма. И живет в христианах, в их сердцах: «… Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор.6: 16).
Читаем Мтф. 18: 19,20: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».
Бог в Новом Завете в собрании людей. И живет в сердцах тех, кто Его принимают.
Читаем Ис.6: 1-5: «В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Его стояли серафимы; у каждого из них по шести крыл; двумя закрывал каждый лицо свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа».
Свят, свят, свят Господь Саваоф – это славословие. Бог живет в славословии. Восклицание – это хвала, поклонение. И славили так сильно, что поколебались верхи врат от гласа восклицающих.
Открываем Пс.21: 4: «Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля». Израиль в новом завете – это Церковь, собрание христиан, Божьего народа.
Среда обитания Бога – славословие. И здесь, на земле, Бог живет там, где поклонение, хвала, славословие. Если есть хвала, славословие Бога, в твоем сердце, то Бог с тобой. Если есть славословие в Церкви твоей, то Бог – там.
И ты можешь славить, Церковь может славить Господа, если сердца свободные, без греха. И где Дух Господень. Так как, где Дух Господень, там свобода. И святость, праведность.
И ты можешь славить тогда, когда тебе никто не мешает: ни бесы со своими проблемами, болезнями, мыслями, и также те, кто рядом с тобою. Если же рядом с тобой стоят люди с железобетонными лицами, удрученные, озабоченные, с проблемами и пытаются что-то изобразить, похожее на славословие, и ты пытаешься ничего этого не замечать и славить – не получится. И это не хвала. И от этого верхи врат не поколеблются. Так как у него проблемы, а проблемы от бесов. Значит с ним бесы. Он должен освободиться. Стоящие рядом, должны послужить ему и освободить его от проблем. И только тогда будет собрание святых и придет Слава Господня.
Если же кто-то встретит Славу Господню в проблемах, несвободный, значит в грехе, то он погибнет, как Анания и Сапфира.
Плоть не может угодить Господу. Если мы пытаемся своими силами славить Господа. Пытаемся что-то придумывать, то ничего не получится. Пусть, даже, будет там много людей и будет усилие, но человеческими силами мы не можем угодить Господу. Будет религия. Придет заблуждение.
Думаешь, что Бог приходит, а на самом деле дурят тебя религиозные, сатанинские духи. И никогда не будешь знать, что угодно Богу, а что – нет. Будешь много петь, танцевать, а толку не будет, если не будет свободы.
Если, во время поклонения, приходит Бог: верхи врат начинают колебаться и бесы с визгом и писком покидать людей и улетать, как смерч. Приходит свобода, проблемы исчезают. И ты от счастья начинаешь ликовать.
И в эту среду любви, хвалы, почитания, поклонения в духе и истине, приходит Бог. Сион ликует. И когда церковь ликует, то она не оглядывается ни на кого. Смотрит, лишь, на Иисуса Христа.
Откроем Пс. 44: 10-18: «Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте. Слыши, дщерь, и смотри, и приклони ухо твое, и забудь народ твой и дом отца твоего. И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему. И дочь Тира с дарами, и богатейшие из народа будут умолять лице твое. Вся слава дщери Царя внутри; одежда ее шита золотом. В испещренной одежде ведется она к Царю; за нею ведутся к Тебе девы, подруги ее. Приводятся с веселием и ликованием, входят в чертог Царя. Вместо отцов Твоих, будут сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле. Сделаю имя Твое памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки».
Здесь говорится о церкви и ее Женихе, Главе, Иисусе Христе. Дщерь – это церковь, невеста Иисуса Христа. Суть – христиане.
Забудь народ твой и дом отца твоего – это, значит, забудь мир, мирское.
Стих 17 – это владычество детей Божьих, христиан.
В это время, в которое мы живем, церковь готовится к встрече со своим Женихом – Иисусом Христом. И для этого мы должны поклониться Ему – смириться пред Ним, так, как возжелает Царь красоты твоей. Красота – это святость и праведность, смирение.
И как только произойдет это, придет слава Господня в церковь. Начнется пробуждение. И все изменится. Страны и народы изменятся. Континенты изменятся. Расклад политических сил будет другим. Люди будут другими.
И это произойдет благодаря тому, что слава дщери Царя внутри нас – это святость, праведность во Святом Духе. Это значит, что в церкви не будет греха. И тогда, богатейшие из народа, мир, с дарами будут умолять церковь, чтобы она обратила внимание на них с той целью, чтобы получить спасение, благословение. Так как спасение – на Сионе, в церкви. Имеется в виду, в настоящей, где Иисус: Его Слава, сила, могущество, святость, истина, плоды и дары Духа Святого. А не там, которые просто называются церковью.
Это будет периодом подготовки церкви к встрече с Иисусом. И в это время: одежда ее шита золотом – придет Божье благословение, богатство в церковь, христианам. Церковь поднимется на самую высокую гору. Если, в настоящее время, на высокой горе: политики, финансисты, и т.д., то тогда они станут банкротами, и они потеряют всякий интерес. Бог их унизит и посмеется над ними.
Только Бог будет на высоте и все Его.
И потом, с веселием и ликованием церковь войдет в чертог Царя, встретится с Иисусом. Только церковь. Нет, среди входящих в чертог Божий, одиночек или знаменитых, талантливых или простых.
В чертог можешь войти только тогда, когда в тебе веселие и ликование.
А веселиться и ликовать ты можешь только тогда, когда в тебе святость, праведность. Когда ты свободен. Когда в тебе Дух Святой. Когда одежда у тебя золотая, успех во всем: за что бы ни взялся, там успех, так как Бог будет всегда с тобой, как с Иосифом.
А если же в тебе печаль, депрессия, тоска, муть на душе и ты пытаешься, что-то изобразить перед Богом: петь, танцевать, якобы, то это все называются делами плоти. А плоть Богу угодить не может, если и будешь что-то делать до посинения.
Читаем Пс. 44: 4-8: «Препояшь Себя по бедру мечем Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею. И в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела. Остры стрелы Твои; - народы падут пред Тобою; - они – в сердце врагов Царя. Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты – жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; и посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».
Меч, слава и красота – это украшение Господне. И в этом украшении Он поспешит на суд. Это Божий суд. Народы падут пред Тобою ради истины, кротости и правды, так как они не приняли все это, не приняли Того, Кто принес им все это через страдание на Голгофском кресте: Иисуса Христа.
Народы – это мир, это не церковь, не Сион.
И что же будет происходить в эти последние времена, до встречи с Иисусом?
Во-первых, церковь будет подниматься. Будет сиять славой. Будут сопровождать церковь, постоянно, чудеса и знамения. Бог будет поднимать свою церковь. В церковь придет святость, мир, любовь Божья, праведность, смирение, чистота.
И тогда, забудь про гнев свой, раздражение, обиду, осуждение, злословие, непослушание, бунт, ропот и т.д..
И в это же время придут меч и стрелы – придет суд (начало катаклизмов).
Почему так? Да потому, что у Бога совершенство, полнота, гармония. Если день, то ночь впереди и наоборот. Если атеизм процветает, то верующие исчезают: начинается мрак для них.
А если церковь начнет подниматься, то мир начнет погружаться во тьму, безысходность, в отчаяние: пожары, как, например, в масштабе Австралии, СПИД, начинают падать высотные дома , землетрясения, наводнения, войны, снегопады. Приходит к людям страх - сатанинский дух. Из-за того, что ты живешь без Бога.
Читаем Пс. 148, 149: «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его, все Ангелы Его, все воинства Его. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света. Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес. Да хвалят имя Господа, ибо Он повелел, и сотворились. Поставил их на веки и веки; дал устав, который не прейдет. Хвалите господа от земли, великие рыбы и все бездны, огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его, горы и все холмы дерева плодоносные и все кедры, звери и всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые, цари земные и все народы, князья и все судьи земные. Юноши и девицы, старцы и отроки – да хвалят имя Господа; ибо имя Его единого превознесено, слава Его – на земле и на небесах. Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа близкого к Нему. Аллилуйя. Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых. Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем. Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему. Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением. Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их. Для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы, и вельмож их в оковы железные. Производить над ними суд писанный. Честь сия – всем святым Его. Аллилуйя».
Хвала Ему в собрании святых – это ты можешь хвалить Бога тогда, когда ты праведен и свят пред Ним. Хвалу Бог принимает только от Своего народа в церкви, так как благоволит Господь к народу Своему (христиане), и прославляет Он смиренных спасением (Пс.149:4).
Для чего ликование? – Для суда (Пс.149: 7-9). Слава для суда. Тогда, когда мы научимся ликовать, когда в наших сердцах будет праведность, Дух Святой, когда одежда наша будет золотая.
А если же ты купаешься в обидах, раздражениях, значит, и церковь, в которую ты ходишь, купается вместе с тобой в грехе. То ничего из того, что написано и что ждет настоящую церковь, ты не увидишь и собрание твое – славу Господню.
От суда и катаклизмов ты можешь уберечься, спастись только тогда, когда ты уповаешь на Бога полностью, и ты ходишь на самом деле с Богом, а не на словах. И тогда Ангелы придут к тебе и уведут от самолета, который должен взорваться, из дома, который должен упасть. Так как, ты не знаешь, а Бог знает. А Он будет говорить тебе только тогда, когда ты Его и общаешься с Ним постоянно.
А если ты не слышишь Бога, так как ты находишься в грехе в это время, то, обязательно, окажешься под самой тяжелой балкой, на самом дне.
Для этого Бог и говорит: не греши, бодрствуй. И поэтому, если ты не будешь ходить в церковь, не будешь искать Бога, то ничего не узнаешь, что готовит Бог. И поэтому все проспишь: и Бога, и Небо.
Слава будет подниматься в церкви, мщение, наказание над народами, племенами будет усиливаться. Заключать царей их в узы, и вельмож их в оковы железные – это царей и вельмож будут мучать бесы (Пс.149: 6-9). И они начнут принимать законы против христиан. А впоследствии начнут преследовать христиан, поклоняющихся Богу в духе и истине. Это норма. Нормально. Так и должно быть. Где пробуждение, Бог, там обязательно сопротивление, гонения, диавол.
Смотрите в Деяниях Апостолов, во время пробуждения, что происходило? Правильно, палками их били, в тюрьмы сажали. Читаем: «Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога. Но они, закричавши громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него, и, выведши за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла. И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колена, воскликнул громким голосом: Господи! Не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил».
Ничего не изменилось. Как только запахло пробуждением: христиане начинают чувствовать, так и бесы чувствуют и знают об этом.
Так как приходит испытание на прочность: на самом ли деле ты готов ради Христа пострадать, претерпеть все, когда говоришь в своей молитве Ему о том, что отдаешь в Его руки, Ему, свою жизнь. А на самом ли деле готов ты сделать это? Вот, Бог и будет смотреть.
Многим придется, ради Христа, претерпеть. Инициаторами всех дальнейших нововведений в законодательства и т.д., обязательно, будут религиозные деятели. Иисуса распяли религиозные вожди, книжники и фарисеи, а не правители. Просто их вынудили.
Религиозные люди от нормального, настоящего христианина отличаются тем, что они имеют религиозный дух. А религиозный дух – это сатанинский дух. У Бога есть – только Дух Святой. Религиозные люди всегда наводят «порядок», уповая на свои силы: власть, законы. Если правители слабые духом, без Духа Святого, то они становятся марионетками в руках религиозных деятелей с религиозными духами.
А христианин, живущий с Духом Святым, уповает только на Бога и ничего не делает сам от себя, так как если что-то начнет делать сам, то, обязательно, потерпит крах.
Да благословит вас Бог!
Эта статья обсуждается на форуме
