Почему мы поклоняемся Богу без икон

Автор: Брюс Янци

Источник: www.e-menno.org

Иконы - это религиозные картины, выполненные, как правило, на дереве, слоновой кости или бумаге. Иконами, использующимися в церковном и домашнем служении, обычно являются картины с изображением Христа, Марии и святых. Иконы и образы вошли в практику некоторых церквей спустя несколько сотен лет со времен Христа, несмотря на то, что всегда были и те, кто противился их применению.

Второй из десяти заповедей является: "Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им" (Исход 20:4-5). Этот стих дает нам основание для отвержения использования в нашем служении и поклонении Богу каких-либо картин, подобий или образов (см. также Второзаконие 5:8-9).

В евангелии Иоанна 4:24 Библия говорит: "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". Когда Бог явился Моисею в горящем кусте, то, кроме гласа и языков пламени, там не было видно никакого внешнего очертания живого существа. И Моисей в своем прощальном наставлении к Израилю дал следующее предостережение: "Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину... ибо Господь, Бог твой есть огонь поядающий, Бог ревнитель" (Второзаконие 4:15-16,24).

Бог изрек в Своем Святом Слове, что "Проклят, кто сделает изваянный или литой кумир, мерзость перед Господом, произведение рук художника, и поставит его в тайном месте!" (Второзаконие 27:15). В книге Левит 26:1 Бог выражает Свою Божественную ревность в желании быть единственным предметом человеческого поклонения: "Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите в земле вашей, чтобы кланяться пред ними, ибо Я Господь, Бог ваш." По вдохновению от Святого Духа апостол Павел пишет: "Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога... называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку" (Римлянам 1:21-23).

Поскольку Бог есть дух, невидимый нашим естественным зрением, поклонение Ему требует веры. Использование же икон и образов разрушает понятие веры в Бога. Кроме того, потребность в Боге, как Творце, неизменно больше потребности в любом другом Его творении. Духовно слепой человек всегда был предрасположен к поклонению вещам естественно видимым. И, тем не менее, любой предмет поклонения сразу же ограничивает нашего безграничного Бога. Таким образом, всякий, пытающийся создать свое собственное представление о Боге, терпит полнейшее поражение даже при передаче единой черты Божьей.

Так что поклонение единому истинному и незримому Богу характеризуется поклонением веры, свободной от икон, распятий, образов или идолов. Служение, поклонение, молитва или использование при ней каких-либо икон или образов, является вопиющим нарушением второй заповеди.

Свидетельство апостола Павла Афинянам хорошо подводит итог предмету нашей темы: "Бог, сотворившийй мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание - и все... Итак мы, будучи родом Божьим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившего образ от искусства и вымысла человеческого, Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает всем повсюду покаяться" (Деяния 17:24-25,29-30).